Nous n’avions pas échangé le moindre mot, la journée semblait infinie, nous étions sauvés à l’heure du petit déjeuner. Un instant plus tard, mille cinq cent mètres plus bas, nous étions allongés dans l’herbe rase et les fleurs d'alpage. Epousant le sol spongieux, grouillant de la vie des insectes, nous étions remplis de ces odeurs mêlées et du ciel. Nous n’avions rien dit à personne, craignant une interdiction de nos parents à réitérer l'aventure. Je n’ai pas d’autre souvenir de cet été sinon l’odeur persistante du granit. La rentrée en classe de terminale fut surréaliste, je ne faisais plus partie de ce monde et ne pourrais plus y retourner malgré bien des efforts d’intégration. Je quittais le lycée à 18 ans pour vivre en montagne, à corps perdu avec la neige, l’air et la gravité terrestre qui donne des vitesses folles à ski. Mon cousin fit de même et il poursuivit une carrière au sein des sauveteurs en montagne de la police nationale.
À 20 ans, cette phase était passée et le goût de l’engagement s’orienta vers un monde plus urbain. Comme Alice qui désirait passer derrière le miroir, ce fut celui des médias si brillants dans les années 80. Grâce à la photographie apprise sur le tas puis au reportage télévisé, de fil en aiguille. Des expériences vécues et racontées, mises en image et en mots, une belle école de l’écoute et du regard. Un cheminement de vingt ans qui se termina avec la mainmise totale des forces d’argent sur la presse. Je quittais cette profession juste avant l’âge de 40 ans, avec la fierté de ne pas avoir eu à collaborer au pire de cette période de grande corruption.
À 40 ans, je devins professeur de la pratique corporelle de yoga, très et mal connue. La gestation avait été longue, initiée à l’âge de 16 ans, alors élève en lycée sport études. À 18 ans, il y eut la rencontre avec les pratiques bouddhiques, l’assise silencieuse et la scansion de mantras. Initiation signifie qu’une sensibilité est ouverte et que le fruit de l’expérience ne disparaît pas. Je poursuivais, laissais de côté et reprenais ces pratiques en fonction de l’intensité des moments de vie. Par exemple à 23 ans, il y eut à la fois un passage professionnel et une sexualité qui devenait plus affirmée. Vécue intensément, peut-être grâce à cette pratique corporelle de yoga. Un autre exemple évident, dans le moment de dépression qui suivit la carrière de reporter, les pratiques connues comme structurant l’être entier s’imposèrent à nouveau.
Je commençais à transmette la noble gymnastique de yoga du jour au lendemain, à ce moment de rupture et de connaissance. Il y avait la nécessité d’un appui pour traverser la difficulté d'un côté et d'un autre côté, la transmission naturelle de cette expérience de soutien au sein d'un groupe d’amis qui désirait arrêter de fumer. Après l’été, nous poursuivions et ainsi de suite, il n’y avait là aucun aboutissement, au contraire ce fut le départ d’un long apprentissage. Six années de pratique quotidienne auprès de deux enseignants, Patrick Tomatis et Philippe de Fallois, chaque matin j’étais élève et chaque soir enseignant. A l'intérieur de ces six années, il y eut quatre ans d’école de formation et l’engagement dans une autre école de pratique bouddhique. Et il y eut l’initiation au sanskrit et à la lecture des enseignements antiques de yoga avec Alyette Degrâces. Au total une plongée à corps perdu qui rendait difficile même le payement d'un loyer en plus de toutes ces activités. Je fus sans domicile, organisé pour dormir chaque soir dans telle salle de yoga, chez tel ami après avoir donné la pratique du jour, périlleuse et riche aventure moderne.
Aujourd’hui, j'enseigne à temps plein depuis plus de 15 ans, mes enseignants sont devenus ceux qui veulent bien écouter la transmission et la pratiquer. Mes sources d'inspiration viennent de cette expérience quotidienne et de ceux qui osent exprimer leur engagement sur un chemin de vérité. Enseignants de yoga, de philosophie, chercheurs en science, artistes, tous me nourrissent, me désespèrent ou me réchauffent le cœur. Ces aspects sont nécessaires à enrichir les formes présentes de transmission, les plus simples possibles, j'espère :
◦ La pratique corporelle complète et équilibrée, qui ne laisse aucun aspect de côté, fidèle à ce que j'ai moi même expérimenté avec Patrick Tomatis et Philippe de Fallois. Un engagement profond est favorisé même s'il n'est aucunement question de performance sportive. Le déploiement de prāṇāyāma est en accord à la posture, selon les indications audibles de la tradition.
◦ L'assise silencieuse, la méditation est transmise en tant que pratique à part entière lors de séances spécifiques, c'est le cœur de la pratique de yoga. Nous retrouvons au long cours dans l'assise, tout ce qui compose le travail corporel et nous allons au plus profond du fonctionnement de la pensée.
◦ La transmission orale est envisagée comme une pratique à part entière. Un enseignement basique est donné à différents moments de l'année en séances généralement collectives. La suite de l'enseignement est individualisé, partagé en séances individuelles.
◦ La retraite en pleine nature est est un moment important de l'enseignement où tout se condense. Nous marchons modestement sur les pas de nos ancêtres en approchant la pratique d'ermitage, c'est à dire la pratique de méditation solitaire et sur un temps plus long.
◦ L'assise silencieuse, la méditation est transmise en tant que pratique à part entière lors de séances spécifiques, c'est le cœur de la pratique de yoga. Nous retrouvons au long cours dans l'assise, tout ce qui compose le travail corporel et nous allons au plus profond du fonctionnement de la pensée.
◦ La transmission orale est envisagée comme une pratique à part entière. Un enseignement basique est donné à différents moments de l'année en séances généralement collectives. La suite de l'enseignement est individualisé, partagé en séances individuelles.
◦ La retraite en pleine nature est est un moment important de l'enseignement où tout se condense. Nous marchons modestement sur les pas de nos ancêtres en approchant la pratique d'ermitage, c'est à dire la pratique de méditation solitaire et sur un temps plus long.
